Этой публикации могло бы не быть, если бы я не прочитал воспоминаний замечательного русского поэта-философа Леонида Мартынова (см. «КО», № 12 за 1990 г.), где он рассказывает о книгах, читанных им в юности и оставивших в его душе неизгладимый след на всю жизнь. Там есть следующие строки: «...И, наконец, великолепнейшая книга Сергея Мстиславского «На тропе» («Крыша мира»), стоящая всех прочих вместе взятых книг этого безумца, столь жалко кончившего антиофицерским романом, вызвавшим отвращение даже у сталинских блюстителей литературных нравов. Но это была прекрасная книга, книга о Туркестане, о Памире, книга о том, как формировались революционные воззрения Мстиславского, о том, как в него, студента, искателя памирских руд, русского Александра Македонского влюбилась памирская пэри, приняв его, Мстиславского, за Александра Македонского, как мне помнится, если не фантазирую»,

Обратитесь к «Энциклопедии гражданской войны», к учебникам, справочникам, пособиям, монографиям, посвященным Февральской и Октябрьской революциям, — в них вы не найдете ни строчки об этом «безумце». Он выпал из нашего исторического прошлого, как выпали тысячи имен, исчезнувшие вместе с их владельцами в сталинских застенках и лагерях, замаранные клеветой или просто не влезавшие в железную схему   «Краткого курса».

А между тем Сергей Дмитриевич Мстиславский (его настоящая фамилия Масловский) — неординарная историческая личность, прошедшая сквозь Дантов вихрь трех российских революций.

Вот две точки на его жизненном пути, между которыми судьба протянула свою нить. В 1912 году, находясь в камере Петропавловской крепости, Мстиславский так определил свой «символ веры»: «На крови стоит мир, и жизнь есть борьба. И дорога перед тобою свободна только на полет копья, — если твоя рука сильна и глаз меток. ...Сверши, - чтобы жить. Ибо ни одной  стороны  не прибавит небо  к твоей земной песне ... И если не сложится твоя жизнь в песню - ты умрешь безотклика". А умирая на больничной койке, в эвакуации, в военном сорок третьем, он, по свидетельству современника, завершал свою жизнь другими словами: «Родина — одна нерушимая семья, показать ее отца — Сталина... чью отцовскую заботу повседневно чувствует каждый из нас, какая благодарная задача писателя!». Как понять логику его жизненной судьбы, сложную для разгадывания биографическую тайну, некую раздвоенность характера, отразившую страшную явь российской истории?

Кто он? Революционер... Он был одним из крупнейших идеологов левых эсеров, последователем и почитателем «горной философии» Ницше, революционным синдикалистом и романтиком, принадлежал к числу ближайших соратников Марии Спиридоновой, руководил Февральским восстанием в Петрограде, свергнувшим самодержавие, арестовывал Николая II с семьей в Царском Селе, входил в Президиум II Всероссийского съезда Советов, будучи председателем его левоэсеровской фракции, стал свидетелем рождения советской дипломатии, участвуя в «первом» Бресте — переговорах о перемирии с немцами в ноябре 1917 года, входил в состав депутатов Учредительного собрания, разогнанного большевиками, и был председателем Комиссии ВЦИКа по расследованию этих событий. Он состоял комиссаром партизанских отрядов и формирований Советской Республики в 1918 году, был одним из основателей партии «борьби-стов» на Украине, избран в состав первого советского украинского правительства. Мстиславский участвовал в мятеже левых эсеров, за что я подвергся заключению в помещении Кремля, где он содержался вместе со Спиридоновой и Измаилович. По решению V съезда Советов они должны были предстать перед судом.

Ученый — антрополог, этнограф... Еще в гимназические годы Мстиславский увлекся ориенталистикой, перечитал едва ли не всю литературу о Туркестане и Центральной Азии, мечтал . о научной карьере, будучи студентом Петербургского университета, он совершил с научной целью пять экспедиций в Среднюю Азию, изучил многие местные языки, объехал всю Восточную Бухару и Памир, тогда еще — в конце 90-х годов прошлого столетия — совершенно не исследованные, что дало ему обильный материал для романа о Туркестане. Писатель, публицист, драматург... На счету Мстиславского более пятнадцати романов и повестей, десять пьес да никем не подсчитанное число статей в различных газетах и журналах дореволюционной поры.

Родился Мстиславский в 1876 году в семье генерал-майора, известного профессора николаевской Академии Генерального штаба Д. Ф. Масловского, основателя «русской школы» военной истории, и принадлежал по своему положению   и воспитанию к аристократическому кругу столичного высшего офицерства. Он получил блестящее домашнее, а затем и университетское образование — свободно владел шестью языками, брал уроки живописи у академика Розанова, неплохо музицировал, Два обстоятельства наложили отпечаток на его личность. «Отталкивание от среды, к которой я принадлежал по рождению, — писал Мстиславский впоследствии в своей неопубликованной автобиографии, — без замены ее долгое время какой-либо иной, сделало меня крайним индивидуалистом, одиночкой». Это «отталкивание от среды» и нетерпимое неприятие серой обыденности взрастили другую черту Мстиславского — романтизм. Приверженец своеобразной релятивистской концепции жизни, он считал «действие», «битву» естественным и необходимым состоянием человека, который живет в полном смысле этого слова только в атмосфере романтических подвигов, гроз, революций.

Круг его общения в дореволюционные и послереволюционные годы был широчайший (не считая военных, писателей и деятелей искусства) — от Николая II, великих князей до Ленина, Троцкого; от Милюкова, Струве, Керенского до Гапона, эсеров, эсдеков... Его нелегальная деятельность в военной организации эсеровской партии, знакомства и связи в разных сферах общественной, политической и культурной жизни, вытекавшие из его активной роли в масонских ложах (он был автором устава ордена «Великого Востока народов России»), ставили Мстиславского в центр событий, определивших судьбу страны, ив то же время создавали ситуацию некоего социального и морального «даойничества», ставшего большой темой русской литературы и совсем не чуждого нашей действительности. Жизнь Мстиславского протекала как бы «на двух этажах»: «надпольном» — общение с наиболее рафинированными представителями петербургской интеллектуальной элиты, высокий — полковничий — пост в Академии Генерального штаба, кулисы императорской Александринки, где шла его пьеса, светские рауты,    конные      прогулки... И другая жизнь - террористы, боевики, рабочие окраины, конспиратиные сходки, кровавое и отчаянное единоборство с охранкой, тайные типографии, •распространение оружия, прокламаций, листовок... Мстиславский хотел уподобиться античному божеству Протею, обладавшему способностью принимать любой облик, оставаясь все тем же, не меняясь внутренне. Кто знает, удавалось ли это ему?

После окончания гражданской войны, с середины 20-х годов, Мстиславский как бы уходит «в тень», устраняется от активной политической деятельности, занявшись литературной и редакторской работой. В 20—30-х годах он интенсивно пишет — романы, повести, рассказы, пьесы, киносценарии, рецензии, публицистические статьи. Но и здесь участь Протея, видимо, была уготована ему. Все было в жизни Мстиславского в это время — и стойкость в защите романа Е. Замятина «Мы», и бесспорные литературные и театральные удачи, например, романы «Крыша мира» и «Н* крови», и вынужденный сервилизм и угодничество, доходившие до выступлений а поддержку позорного судилища по делу о «Промпартии», елейные книжки и статьи о Молотове, покаянные письма Сталину, Мстиславский не был репрессирован, но кто сможет измерить степень нравственного падения тех, кому вершители репрессий сохранили жизнь. Сталинизм калечил и уничтожал людей не только физически, но и морально. Судьба сыграла суровую шутку с Мстиславским — она заставила его на себе, въяве проверить теорию «поотеизма»...

Многое из литературного наследия этого яркого писателя и оригинального стилиста выдержало испытание временем и должно быть возвращено из пыли библиотек, из архивного небытия нашему читателю, Особенно это касается его документальных книг с воспоминаниями о революции, многие из которых еще лежат в рукописях, а те, что изданы, были Долгие десятилетия погребены в спецхранах,

Мы хотим познакомить читателей с отрывками документальной прозы Мстиславского. Это фрагменты из книги его мемуаров «Пять дней. Начало и конец Февральской революции», вышедшей в 1922 году в Берлине, в издательстве 3. Гржебина, и повествующей о малоизвестных эпизодах Февральского восстания и следующих за ним событиях. В публикуемой здесь в сокращенном виде третьей главе рассказывается о первом политическом кризисе молодой Российской Республики, показавшем нестабильность и сложность обстановки двоевластия в стране и почти совсем не освещенном в нашей исторической литературе.